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B座西窗
网络“表情包”用的多了,原来看相就是“看表情”啊!
2017-09-12 14:05:17

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文/陈茂生

  有句话说:网上原本没表情,用的人多了,就有了“表情包”;而且不用“表情包”怎么好意思聊天?所以在“2016年度中国媒体十大新词”中,草根的“表情包”与高大上的洪荒之力、阿尔法狗……傲然比肩。

  每天早上“表妹”李点个微笑的“你好”签到,然后用好帅、微笑、羞愧……的“表情包”闹腾,跷起大拇指的“点赞”用得最广泛,高温天额头冒汗的圆脸点击率最高,刷几次屏却不用打几个字;所以被称作“表情包小妹”简称“表妹”。

  “表情包”这口锅大了,就有想在里面混饭喝汤的。街头有几个或闭目打坐或随意翻本旧书的汉子仙姑,面前一纸板上有“相”或“看相”字样,有甚者竟有白底黑字“看表情”;字有点歪歪斜斜,据说讲点“耳为采听,眉为保寿……”后就“满嘴跑火车”;让人感觉一个字:晕。

  据称,1982年是表情“元年”。彼时网络社交还未萌芽,有个美国教授突发奇想,在电子公告板上连续输入几个标点符号“:-)”;一张横看的笑脸即刻风靡全球。以后契合东方人感情需求的网络表情符号“颜文字”流行,1999年问世的QQ同步诞生一大堆圆形的黄色小脸,用不同眼和嘴型表达各种情绪,“表情包”横空出世;随后苹果手机携带更多emoji推波助澜。在微博、微信的大浪中,敢于自黑、崇尚调侃、卖萌遮慧、以呆掩深、清新鲜辣的“表情包”肆意汪洋。虽然“表情包”仅比表情多一个字,却代表着两个时代,眼下用明星、动漫、影视截图配文字胡搅蛮缠“不嫌事大” 的调侃已成俗套;而原创、自产的表情既能当作千言万句也能化解无话可说的尴尬。

  亘古以来,文字对信息传递的“垄断”,就这样被更体现现实感受的“表情”打破,以至于出现一门新学科:符号互动论。

  中国古人无疑就是发明和使用表情包的先驱。漫漫历史长河中,靠眉宇神情安身立命的例子不胜枚举,而察言观色也成了传统文化重要一脉。

  二千多年前孔子就说:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”意为:品性端正、凡事谦卑的通达之人不仅要认真听人说话还要能看人神色。老人家更有断言,不会观察脸色与眼盲无异:“……未见颜色而言谓之瞽”;而沪上老话“苗头不轧,苦头吃煞”与之有异曲同工之妙。

  《红楼梦》第三十二回:“宝钗见此景况,察言观色,早已觉了八九分。”那就是看表情“轧苗头”;川剧的“变脸”属机密,不少人想方设法“偷”得其中奥秘,让观众看瞬间变化“表情包”,票房自然大大的。而表情文化的最高层次当属有点“玄妙”意味的“相”学。如“吉人自有天相”便是;两千年前的《孟子》中有“存乎人者莫良乎眸子,眸子不能掩其恶”,一如那部前苏联电影里的名言“看着我的眼睛!”在飘忽眼神中判断善恶。

  《三国演义》中诸葛亮初见魏延便令“推出去斩了”,只因脑后“生反骨”且日后果然如此。至于“看相”是不是“看表情”真能写成篇大论文的。

  要说明的是,点赞未必是赞同,鼓掌未必是欣赏……网络“表情包”与线下“真性情”有硕大鸿沟。如跟姑娘聊天收到了红唇、抱抱之类万勿当真,若陷于想入非非的应先评估下风险。反正警察蜀黍不会把“表情包”当作免于处罚依据的。

来源:扬子晚报繁星版 编辑:张晨晔

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